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「不見黃鶴心不死，不見官才不掉淚」的由來

相傳湖北夏口鎮，住著一戶地位顯赫的官宦人家，戶主姓黃，鄉人都慣稱侍郎爺，侍郎爺老來得一女，名喚黃鶴。
 

黃鶴小姐自幼十分聰慧伶俐，二老自然是十分喜愛．轉眼到了十二三歲，黃家特意找來個精明能幹、知書達理的姑娘胭脂在樓上專事陪侍。一晃又是三五年光景， 黃鶴小姐更是出落標緻。這天傍晚，黃鶴 小姐與胭脂姑娘在樓臺上倚欄遠望，觀賞江面船檣漁火，忽然，從江邊的一條大船上傳出陣陣悠揚的蕭管聲．這簫聲充滿了哀怨婉約情調，如泣如訴。 黃鶴小姐完全被這動聽的聲樂所陶醉．一連幾天，漸漸的黃鶴小姐便顯得心神不寧，茶不思飯不想。這天，胭脂上樓來，見黃鶴小姐在發呆，深知黃鶴心事，於是到街上、江邊打探吹簫人，終於在某艘大船尋得此人。

此人名喚官才，約莫二十四五歲，生得眉清目秀，舉止溫雅。胭脂姑娘認為，黃鶴小姐的心病是由此而生，讓他倆見見面，說說話，問題就會解決的，殊不知，禍事就從此開始。

回去後，胭脂把見到官才的情況以及人品，一五一十的說給小姐聽，小姐對官才公子便越發的動心了．要胭脂想辦法，她要與官才公子見面。雙方見面後，彼此都被對方的品貌傾心．如此一來二去，遂商討起婚事。

這天，公子終於上門相親，媒人想幫公子的帽子扶正，不料竟將帽子像掀鍋蓋似的提了起來，官才急忙用手來捂，但哪裡捂得住呢？原來，那官才雖生得一表人才，卻生了一頭的癩痢瘡，黃家二老見了這般模樣，直差沒有吐出來，侍郎爺把袖子甩得老高，吩咐家人陪坐，自己只管往後廳走去，眾人也紛紛散去．官才看了看媒人，媒人低頭不語、唉聲歎氣，好生無奈．官才只得簡略告辭，隨同一干人等失魂落魄般的返回。

自此，黃鶴小姐萬分懊惱，成天憂鬱不樂，不幾天便病臥不起，不吃不喝，不言不語，不哭不笑，兩眼直瞪瞪的朝天，黃府上下急得不可開交，侍郎爺找遍名醫妙藥，均無奏效，為此全家人都非常傷心著急。

說那官才，當天在黃府眾人面前出糗，美事就此泡湯，又急又氣，又羞又愧，回到船上，氣火攻心，也是一病不起，不幾天奄奄一息，家人打探神醫仙方，均告無力回天，急得焦頭爛額．幾天後，眾人看公子呼吸早已停止，脈象全無，身體僵硬冰涼，看似魂靈早已歸西．說來也怪，官才看似死狀，間或中，胸部偶爾有些細微的跳動，家人不忍心就此安葬，希望能起死回生。

官才的家人乞求一位後山修行的道長救其命，道長念了一聲:「善哉！大千萬物，凡是因緣，視是，而非，視非，而是也！吾今到來，亦是因緣，救，是不救，不救，是救也！」言畢，走進船艙內，拿出那根簫，只見那簫通體沉黃，帶有稀疏的斑點，製作十分精美．道長曰:「此物乃洞庭湖君山湘妃竹，斑點為湘妃奔喪時淚灑所致」，說完，口裏念了些咒語，把簫往天上一扔，瞬間化為一隻黃色的飛鶴，在空中飛旋一陣後，便無蹤無影了．道長轉身又進艙內，看了看官才，用缽盂取了些清水，在官才身上晃了幾晃，念了些咒語，起身便向黃府走去。

侍郎爺聽說有道長上門，不敢怠慢，上前欲行大禮，道長忙扶起，道:「善哉，凡與道門有慧緣之人，劫難之時，自然能得道法化解。令嫒有先世孽緣在身，今時盡緣，陽身在劫，陰命有凶，為此，老道特來化解，請施主帶路」。道長隨侍郎爺來到小姐樓上，只見 黃鶴 小姐死不死，活不活的躺在床上，不言不語，不理不睬，兩眼直楞楞的望著床頂。道長走近前去，彎下腰，細細的說了些話語，一會兒，小姐的眼睛就動了起來，慢慢地把頭轉過來，道長繼續話語，小姐長長的歎了口氣，夫人忙把小姐扶著坐起來，道長把缽盂伸過去，讓 黃鶴 小姐往缽盂裏看。小姐看過以後，先是一驚，連忙把臉轉向一邊，不敢再看，也不想再看，情不自禁的落下許多淚來。

道長忙將缽盂收回，疾步走出屋外，把缽盂裏的水朝空中一灑，念了些咒語後，由侍郎爺陪去用齋去了。

原來，這黃鶴小姐往缽盂裏看時，見那水裏竟是官才死後的情景，因心裏一酸，便落下許多淚來，落完淚後，心中彷彿輕鬆了許多。後來在家人的精心照料和開導下，逐漸恢復健康，從那以後，除家裏人外，從不跟任何人見面。

再說那官才，由道長將魂靈裝進缽盂帶到黃府見過黃鶴最後一面後，心臟才徹底死去。

讀完這個故事，我們可以從兩方面省思：

一方面，我們是否抱持駝鳥心態，固執己見，非要拖到最後一秒鐘，嚐到失敗的苦果，才肯善罷干休？非得等到悲劇發生，才肯反省改進？非要領略刻骨銘心的痛，才能扭轉習性？

另一方面，我們是否願意下定決心，排除萬難的也要達到目的？是否願意屢敗屢戰、義無反顧，不到絕望的地步，決不輕言放棄？

人生的道路上，我們如何才能洞燭機先，自我覺醒？心淨了，心靜了，罣礙就減少了，心中的執著與雜念一一放下，就能尋回原屬於我們的真面目~善。

常常只是個念轉，就是天堂與地獄的差別啊！