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殷商末期，紂王荒淫無度，國勢危殆，比干是紂王的叔父，他與箕子、微子同朝輔佐紂王。比干見紂王荒於政事，向紂王直言進諫，但紂王仍屢勸不聽。 

姜子牙預知紂王與其寵妃妲己要挖比干的心，就畫了一道保命符交予比干，對他說：「你的心被挖後，就燒掉這符，把灰用水沏了喝下，然後出家門一直往南走，不管遇到甚麼情況都不要理它，就能保命！」
  

一日，妲己裝死裝病，向紂王討比干的玲瓏心入藥治病，紂王果然聽信妲己妖言，要驗證皇叔比干的心是不是玲瓏心。紂王曰：「吾聞聖人之心有七竅，信有諸乎？」說罷，比干只好用刀子剖開胸膛，摘下心來交給紂王，便捂著傷口急忙奔向家中，燒了姜子牙給的符，把灰用水沏了喝下，於是就捂著傷口，單騎縱馬南行。他知道南行心地（今河南新鄉縣），就會長出心來。 

行至牧野荒郊，迎頭走來一個賣無心菜的婦女，這婦女嘴裏吆喝著：「無心菜，無心菜！」比干心中納悶，不由得問道：「菜沒心能活，人沒心如何？」老婦回：「菜沒心能活，人無心不能活！」比干聽後，長歎一聲，口吐鮮血，墜馬而死。

後來，周武王於是遂率諸侯伐紂，紂王亦發兵距之牧野，甲子日，紂兵敗，紂走入，登鹿臺，衣其寶玉衣，赴火而死。 

論語記載孔子曰：「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。殷有三仁焉」。這輔佐紂王的三人，微子是紂的庶兄，箕子、比干則為紂之叔父，都是紂王的至親；由於紂無道，三人皆曾苦諫過，結果三人下場大不相同，微子避紂而去，箕子徉狂為奴，而比干則因強諫而被紂殺死。在孔子的眼中，三人的選擇與做法雖各不相同，但有一點是共同的，就是不協同邪惡，不助紂為虐的心。他們的行為同出於「道」，同歸於「仁」！ 

悟善師父說，普天之下沒有人缺心眼！似乎是說道普天之下如此正義之士、仁義之心早已蕩然無存。而無心之人，更比比皆是！ 

以死諫言、捨生取義之浩然正氣，不計個人的安危利害，明知諫君可能遭逢不測之禍，仍然知其不可為而為之的義行，這正是孔子所稱許其為「仁」的道理。 

反觀自照，我們是否仍擁有此仁義之心？還是貪戀名利，早已利慾薰心了？