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「鐵公雞」，是句極端吝嗇的代名詞。其出處或可觀諸明代袁枚《子不語》卷22的《鐵公雞》：濟南一富翁，性慳吝，綽號「鐵公雞」，言一毛不拔也。他想納一妾室，條件是「價欲至廉，貌欲至美」。媒人笑曰：「翁所謂又要馬兒好，又要馬兒不吃草」！未幾，媒人帶來一女，「不索價，但取衣食充足而已」。未料半年以後，富翁「啟其所藏，已空矣」。原來女子是他家一舊房客，該富翁嫌他們多費而將之趕走，現在她特來報復，偷光了他的錢財，拔光了他所有的羽毛。
 
  

但若從「一毛不拔」的出處來說，此話本是一句褒語。 

據《燕丹子》載：燕太子丹被秦王扣為人質，一心想報仇雪恨。燕國俠士田光給太子丹出主意說：「我認識一個叫荊軻的，為人博聞強記，體烈骨壯，不拘小節，欲立大功，太子欲圖事，非此人莫可」。

在太子丹拜託下，田光找到荊軻，把太子丹的復仇願望和盤托出：「燕太子，真天下之士也，傾心於足下，願足下勿疑焉」。荊軻回答：「有鄙志，常謂『心向意，投身不顧；情有異，一毛不拔』。今先生令交于太子，敬諾不違」。 

荊軻與田光一樣，言必信，行必果，他將匕首藏於圖中，在風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返的悲壯氣氛中，實踐了自己的諾言，成為千古一俠，流芳至今。 

荊軻的「鄙志」包括兩層，一則是對自己認定的目標和理想，他全身心的投入，情為恩使，命緣義輕，真可謂捨生取義，殺身以成仁。二則是對道不同、志各異的人，他絲毫不肯為之出力，哪怕微如「一毛」也不肯拔下相饋。 

從上述二個故事，我們應省思：自己是否仍存有不勞而獲的心態？是否只想從上蒼、從師父這邊予取予求，卻忘記自己曾經付出了多少？比例是否等同？我們亦應省思，在修行的路上是否保有堅定的信念？是否在不同環境的牽引、考驗下，迷失了心的方向？妄念紛飛，將心蒙上了一層迷霧…。 

昨日反覆觀看「悟」這個字，懊惱自己何時才能悟道，猛然發覺，原來「悟」字拆開來，就是指「吾的心」，只要勤勞保持心的澄淨，時時抖落心的塵埃，我們的心其實依舊閃耀著「善」的自性光輝！

~唯有悟善，才能霧散~